立身成败,在于所染.这一句话是什么意思呀优质 立身成败在于所染作文大全
这篇文章小编将目录一览：
- 1、立身成败在于所染全文翻译
- 2、立身成败,在于所染出处
- 3、立身成败,在于所染,兰芷鲍鱼,与之俱化,慎乎所习,不可不思。
- 4、魏徵立名成败,在于所染事迹
- 5、立身成败,在于所染。这一句话是什么意思呀`..
立身成败在于所染全文翻译
1、立身成败在于所染全文翻译如下：立身成败，在于受到什么熏陶濡染。陛下在贞观初年，磨炼素质，讲究名声气节，不把私情用于外人外物，爱慕的是美德。亲近爱戴君子，疏远排斥小人。今天却不是这样了，亲近狎亵小人，却从礼节角度心怀警戒地过于看重与君子的交往。过于慎重地对待君子，于是敬而远之。
2、翻译：君子立身为人，成败的关键其中一个在于所处环境的影响，入芝兰之室，久而不知其香；入鲍鱼之肆，久而不知其臭，每个人要受到环境潜移默化的影响，因此对于习性不可不慎重，不可不深思。陛下在贞观初期，励精图治，注重名节，不存私欲，乐于施与，亲近重用君子，疏远贬斥小人。
3、解释：能否作出一番成就，在于从小养成的习性爱慕。卷十论慎终 。。立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。
4、以人为镜，还要慎重地选择朋友。墨家有《所染》一篇，墨子以染丝为喻，哀叹素丝“染于苍则苍，染于黄则黄”，得出重点拎出来说“染不可以不慎”，墨家认为不管是执政者还是一般的士人，都要注意当染。后来唐人魏征说“立身成败，在于所染”，继承了这个想法。
5、无论兄弟们好！大意为：人成功与失败与他所接触的事物环境有很大的关系，就好比是芳香的芷兰怎样和腥臭的鲍鱼放在一起，芷兰也会被鲍鱼变得一样臭。兰芷都是芳香的，一般象征着美好的德行。鲍鱼则是腥臭的，则象征着不好的恶品。把兰芷和鲍鱼放在一起就变得一样臭了。
6、唐朝的魏征有句名言：“立身成败在于所染。”意思是说，一个人一生成败得失要看平时都和什么人接触。孔子也说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
立身成败,在于所染出处
立身成败，在于所染 摘自《贞观政要卷十论慎终》解释：能否作出一番成就，在于从小养成的习性爱慕。卷十论慎终 。。立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与，亲爱君子，疏斥小人。
立身成败，在于所染。出自唐·吴兢《贞观政要·慎终》载魏徵语。一个人立身处世的成败，与他所沾染的习俗习性好坏有关。这句话是说环境习俗对人的影响影响。意在劝告诫勉世人要远离不好的习俗，改掉不好的习性。门不夜关，道不拾遗。
解释：君子立身为人，成败的关键其中一个在于所处环境的影响。摘自：唐代·吴兢《贞观政要·卷十·论慎终》原句：立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与，亲爱君子，疏斥小人。
墨家有《所染》一篇，墨子以染丝为喻，哀叹素丝“染于苍则苍，染于黄则黄”，得出重点拎出来说“染不可以不慎”，墨家认为不管是执政者还是一般的士人，都要注意当染。后来唐人魏征说“立身成败，在于所染”，继承了这个想法。结交良友，有利于自己的进步，结交恶友，则不免堕落。
唐朝的魏征有句名言：“立身成败在于所染。”意思是说，一个人一生成败得失要看平时都和什么人接触。孔子也说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
立身成败,在于所染,兰芷鲍鱼,与之俱化,慎乎所习,不可不思。
原句：立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与，亲爱君子，疏斥小人。
近朱者赤，近墨者黑的意思。兰芷都是芳香的鲍鱼则是腥臭的，把兰芷和鲍鱼放在一起就变得一样臭了。兰芷一般象征着美好的德行，鲍鱼则象征着不好的恶品。
立身成败，在于所染们，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人，今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之巧。近之则不见其非，远之则莫知其是。
魏徵立名成败,在于所染事迹
唐朝的魏征有句名言：“立身成败在于所染。”意思是说，一个人一生成败得失要看平时都和什么人接触。孔子也说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
立身成败，在于所染。出自唐·吴兢《贞观政要·慎终》载魏徵语。一个人立身处世的成败，与他所沾染的习俗习性好坏有关。这句话是说环境习俗对人的影响影响。意在劝告诫勉世人要远离不好的习俗，改掉不好的习性。门不夜关，道不拾遗。
失败就是迈向成功应付出的代价 台湾长鸿益集团厂训 立身成败，在于所染。 （唐） —魏徵— 没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。
治国犹栽树文言文翻译如下：贞观九年的时候。唐太宗对周围的大臣说：“以前隆场帝刚刚平定了京城。（此指隆朝京城大兴（今陕西西安市），宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝仍旧不满足，搜刮不停，并且物品讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，因此导致了灭亡。
立身成败,在于所染。这一句话是什么意思呀`..
1、安身立命，成功失败，都与人所接触的有关系，这句话意味着个人的进步和命运往往受到周围环境和所接触的事物的影响。大众的行为、想法和价格观往往会受到周围人的熏陶和环境的塑造。
2、解释：君子立身为人，成败的关键其中一个在于所处环境的影响。摘自：唐代·吴兢《贞观政要·卷十·论慎终》原句：立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与，亲爱君子，疏斥小人。
3、这句话强调了人的成长与成败很大程度上取决于其所处的环境。就像兰花和芷草与鲍鱼相处，最终会受到影响，改变自身的质量。这表明，一个人的想法、行为乃至命运，在很大程度上受到周围环境的影响。在政治领域，这种见解尤其重要。政治家的决策和行为，往往受到其所处的政治环境和人际关系的影响。
4、立身成败在于所染，这句话强调了个人环境对人的影响。一个人的品格、习性乃至未来命运，往往受到周围环境的深刻影响。这并不是说个人没有选择，而是说环境的力量是强大的，能够左右一个人的成长轨迹。因此，选择与正直、勤奋、美德的人为伍，对于个人的进步至关重要。
5、唐朝的魏征有句名言：“立身成败在于所染。”意思是说，一个人一生成败得失要看平时都和什么人接触。孔子也说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
6、解释：能否作出一番成就，在于从小养成的习性爱慕。卷十论慎终 。。立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。
