小学语文阅读课题研究范文(2)
小学语文阅读课题研究范文篇三 思索一：教学中虽然不断转变觉悟，但仍不尽如人意
对于语文阅读课的教学，我一直在尝试各种技巧，不断更新觉悟。开始，我尝试顺着课文思路解读教材，设计教学内容，利用富有启发性的难题设置阅读悬念，激发阅读兴趣。如教学《唯一的听众》一课，我先引导学生由题质疑：唯一的听众是谁?为什么是唯一的听众?接着，学生带着难题阅读思索：“我”发生了哪些变化?老教授的哪些语言、神态，让“我”发生很大变化?一堂课下来，学生对内容了解透彻，读得投入。但仔细一想：课堂没给学生自主选择的空间，他们在老师的牵引下一步步进行，不能体现他们自读自悟的特点，因此觉得缺乏灵活性。
此后，我认真细读了语文新课标，得到新的启发：尽量给学生充分的自主阅读空间，充分尊重他们的独特体验，让他们进修自己认为印象深的或感兴趣的部分。再次教学《唯一的听众》时，我先让学生阅读首尾两段，自在质疑，从而激发他们自主阅读课文的兴趣，进一步对自己喜欢的段落朗读、质量，再通过小组合作交流，分享收获。整堂课，学生学得主动，并真正做到尊重学生特点化解读，但美中不足的是：有“盲人摸象”的感觉，即每位学生只进修自己感兴趣的一部分，整篇文章有被分割得支离破碎之感。加上交流时，部分听与说的学生步调不一致，往往出现说的投入，听的只想着自己的内容。因此，文章的整体审美，结构特色，表达的巧妙就不能被领会。
思索二：进修中不断汲取经验，却迷失自我
由于存在许多疑惑，因此我认真进修，阅读相关书籍，观摩名师课堂教学，努力寻找有效的教学技巧。在观摩名师的教学时，感觉异彩纷呈，他们的一言一行都充满教学聪明，蕴含教学内容。可是在自己的课堂教学中，却远远达不到这样的效果。反而是今天模仿这一招，明天进修那一式，自己的教学无一点特色。带着迷惘，到书中、网络上寻找帮助，但又觉得百家争鸣，各有道理。
就这样，带着对别人的羡慕，对别人的模仿，我在不断寻找自己语文阅读教学的技巧，虽然仍缺乏自己的特色，但不懈追求的我相信，只要不断探索，总会找到语文阅读教学的真金，上出自己的特色。
功夫不负有心人，经过不断地进修与摸索，我初步找到难题的症结DD要使教学真正成为艺术，还得研究学生。教学艺术是由师生共同创新、共同完成的，课堂教学的精妙常常不是由于教师的精妙而精妙，而是由于学生的精妙而精妙。因此，要想上好阅读课就得深入研究学生。
对策一：遵循学生的进修特点
在教学中，我们常常通过钻研教材，确定教学重难点，接着启发学生进修重点段，却没有深入了解学生的进修切入点，因此出现南辕北辙的现象。如《地震中的父与子》一课，教学重难点是领会父子了不起的缘故及“不论发生什么，我总会和你在一起”这句话给父子二人带来的巨大灵魂力量。教学设计时，教师容易从成人的角度来考虑，容易把父亲的了不起加以突出，但在实际教学中，学生多数从阿曼达被埋在废墟底下与父亲对话中感受儿子的了不起。仔细思索一下，学生的思路才是符合他们的年龄特点的，面对勇气的阿曼达，他们既佩服又喜欢，当然开头来说提到“儿子的了不起”啦。如果我们遵循学生的进修特点，从“儿子的了不起”入手，学生会有许多话要说，课堂进修气氛当然很浓。接着再问：是谁让阿曼达这么了不起?就天然进入父亲的“了不起”的进修内容。由学生的思路入手进行教学，既符合学生实际，又让他们尝到自主进修的甜头，他们的进修劲头就会更足，进修效果就会更好。
对策二：带更多的物品进入课堂
单调乏味的游戏孩子尚不肯做，那老生常谈的阅读课学生又怎么会喜欢呢?因此，要多带些物品进课堂，让学生有看魔术一样的期待，有听相声一样的享受，获得辩论家的口才、作家的文笔;学生在小小的课堂里，学天文习地理，闻国内知国外。因此，教师要让更多的物品进入课堂，使小小的舞台，展现无限的精妙。
对策三：真正领会孩子
我们的学生不但需要聪明，而且需要领会和尊重，需要肯定和激励。教师要领会和了解学生，需要和学生进行密切的接触和交流。领会学生，爱才会具体而丰富。领会学生，尊重学生，课堂上才会有民主，才会充满情趣，老师精心设计的教学方案才能得以顺利实施，学生的潜在能力才能被极大地激发出来，学生的进修才会轻松而有效，课堂教学才会精妙纷呈。
《小学生鲁迅读本》阅读心得
《小学生鲁迅读本》阅读心得
篇一：小学生鲁迅读本
暑假里我一直在读一本书――《小学生鲁迅读本》，是刘发建先生编写的，从开始到结束，
我一直被一座中学校园的童谣所吸引：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。
鲁迅是我国著名的文学家、想法家，鲁迅的童年伴随着百草园、社戏长大，他热爱
生活，喜欢观察和思索，这些成为了鲁迅后来写作的技巧。看到鲁迅讲述自己在百草园
里的有趣故事，我觉得他的生活真有趣：他在翻那些砖头的时候，遇见了斑蝥放出臭
屁，一定捏着鼻子哇哇地乱跑。还有雪地捕鸟，哎，我们现在只有想想的份了，要是我
能够早生几十年，估计鲁迅绝不是我的对手，抓了四五只鸟，瞧他那心急的样子，一
定得拜我做他的师傅呢，不过这只是我的幻想，但我的确想尝尝雪地捕鸟的滋味呀
如果我跟他是同龄人，出生在同地，没准还能一起在三味书屋上学称兄道弟呢，只可惜，
我没这样的缘分。不说不知道，一说吓一跳，我们班也有跟鲁迅文笔一样好的“大文
豪”。班上人人都知道，她就是我们班的於佳菁同学，她的作文写得绝不是虚传，而是
确确实实的好，几乎每次她的作文都被缪老师当做杰出文章，另缪老师啧啧不觉，赞叹
不已，是缪老师的得意门生其中一个。
班上的所有同学都羡慕她有这样的文采，我也不例外。
鲁迅帮人力车夫包扎伤口，还给他一点钱体现出了他的助人为乐。最令我惋惜的还是他在50多岁时去世了??????这本书写的非常好，让我们小学生读懂了它，完成了刘先生的心愿：让小学生读懂
鲁迅，了解鲁迅。
篇二：小学生鲁迅读本读后感
提起鲁迅，我可收集了不少资料。原名周树人，字豫才，是浙江绍兴人。著有《呐
喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》等然而他也并不只是有这么一点书，由于他可是一
名辉煌的文学家呢！还有自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明
的地方去；此后快乐的度日，合理的做人。我读《小学生鲁迅读本》后感觉鲁迅总是
“以人性，童心去感受全球”让我们感到其实当文学家的那些人并不是那么可怕、
陌生、遥远反而让我们觉得是那么亲切。也由于他有一颗“赤子之心”。还有我们小时候之所
以对著名作品望而偎之。是由于我们对作者并不了解。其实他们也是凡人。并不是我们
想象中的那么遥不可及。只要奋发图强。就也可以成为文学家中的一名成员。
这本书主要是写“家乡”、“神话”、“人”其中写家乡中的《茅屋，狗，塔，村
女’里面的“水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展
开。”出自平常我们到处都能见到水，然而在鲁迅眼里水却是那样有魔力。水好像是所
有事物的拓展资料。所有事物一个交错必须经过的中心点。还有鲁迅把水用来做称托。显出
天空也是那么活灵活现。还把水当作镜子，照出所有物品的美好，同时也把不好的一面
冲走了。
还把水当作大众心灵的镜子由于当水很脏的时候，这时候便反映出大众对大自
然的破坏。水干净的时候。大众便是心灵美的时候。青天上面，有无数美的人和没的事，
我一一知道，一一看见。我正在凝视他们??????。让读者从他的话中深思自己的
所作所为。
鲁迅说：“神话他也是蛮爱听的，他说：“他的长奶奶曾经给他讲了一个故事，说
有一条美女蛇如果他叫你答应了它，便会在夜晚吃你的肉。”这表面上是在讲神话故事，
实际上就如鲁迅所说的“做人之险”使我想到我们尽量不要与陌生人说话，
要说也要快点不要说太长时刻！由于现在的坏人太多了。很多小孩失踪都是由于被坏人拐骗去了。父母都很着急。然而必要的时候是可以的。比如问路、借物品等??????。
写人也是鲁迅其中的一个强项。
《闰土哥’里面鲁迅把闰土描写成了一个小英雄。其
实“闰土一个十一二岁的少年，项带银圈，手握一并钢叉住在海边种西瓜。
他向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”鲁迅写的让人觉得闰土哥
是个大英雄，由于鲁迅把他描写的特别高大，闰土哥就像是一名守护神，又像哪吒！时
刻保卫着西瓜不被猹偷吃。看完这篇文章通常使我想起，家乡的小马他在玩一些炮火的
时候总是能想出稀奇古怪的玩法，我总是丈二和尚摸不着头脑，想起这些就想笑。有时
候他还能把炮丢到水里，但意想不到的是，这样也能响。
鲁迅的作品正如王富仁所说的：“鲁迅的作品是最好懂的，由于鲁迅的作品里，充
满了人性的语言，与人最内在的感受。”
篇三：小学生鲁迅读本读后感
在这一本书讲了许多关于鲁迅写的小散文（节选）
。让我看了小时候的鲁迅时，忍不住哈哈大笑，心想：鲁迅的童年原来更有意思。
在这一本书中，我认为最好看的那一篇是《死所》这一篇文章，它讲的一个渔夫和一个公子的问答――
“你的父亲是死在哪个地方的？”公子问。
“我的父亲是死在海里的。”
“那你还不怕，仍旧到海里去吗？”
“那你的父亲是死在哪个地方的？”渔夫问。
“我的父亲是死在家里的。”
“那你还不怕，仍旧坐在家里吗？”
在这一篇文章中，那个渔夫用着自己的聪明以及和公子同样的技巧，强而有力的回
击了那位公子，令公子哑口无言，无以言对，只好自己心服口服的认输了。
在这一本书里，
鲁迅先生写的每故事个个虽说是幽默诙谐，
但一个个都透露出了真情实感或一个个的道理，让人看了感到非常的有意思。
即使，那是令人害怕的无常鬼，鲁迅也能将它写的很有意思，令人看着感觉就没有
先前的那样害怕了。正由于如此，我很喜欢看着本书。
这本书写得很有意思，我以后能一定还要看！
语文读本上的鲁迅，大概只是先生的一个侧面而已，与本来的面目大相径庭。
先生开头来说是一位生活的热爱者，对生活保持着深刻的洞察力。他热爱生活，向往“快乐的家庭”和甜美的爱情；他是一位积极的家庭建设者，为面包和牛奶而笔耕不辍，愿意给妻子和儿女带来天伦。对于小人物的关切，比如文学青年、中学教员、城市小手工生产者等等，是先生文笔的浓墨重彩之处。他关心普通人的油烟柴米，爱恨情仇以及社会伦常，这在他的几部小说中表现得很淋漓尽致。
先生是一名自在与尊严的渴望者，痛恨“吃人的社会”。有些文学教育喜欢把当今社会与过去对立，造成一种“昨不如今”的强烈对比，企图实现教化。课本上或者教案上经常出现“封建礼教”的字眼，以为这是先生“反封建”的表现。先生反对的是没有自在和个人尊严的社会，而非仅仅是“封建”。任何一个自在和尊严缺乏的社会，都一个“吃人的社会”，穷人总是生活在屋檐下，他们的个人权利往往被所谓的“社会利益”或者“公共利益”所吞噬。先生是在为个人权利和尊严而斗争，尤其是那些“做不稳奴隶和暂时做稳奴隶的人”，接着才是所谓的民族、民族的命运。
最终，先生“俯首甘为孺子牛”，是青年人的灵魂导师。先生对于青年人的期望、失望和厚望无不流露于字里行间，他渴望肉体健壮、灵魂饱满的“战士”，而不是“行尸走肉”的懦夫或者“自欺欺人”的狂人。
“全球上本没有路，只是走的人多了才成为路”。先生对生活的热爱、对自在和尊严的渴望以及对青年人的殷切期望，犹如春风化雨，遍洒神州。
他的足迹以及一生所走的路，已经深深地嵌入了这个民族的脊梁。
《狂人日记》读后感
狂人实际上一个敢于向传统挑战的已经觉醒的聪明分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思考不健全等特征的“迫害妄想型”灵魂病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的灵魂迫害，更不是一篇灵魂病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。狂人的“狂”，一方面在于他所具有的灵魂病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的想法认识，说出了当时大众不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思考和语言常常是离经叛道的，但他的观察和重点拎出来说却是丰富和深刻的。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”！这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思索的结局。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们――也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最终终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。
